作为“南京传世名著”50部备选作品之一，看似“神神叨叨”的《抱朴子》，不只是“建立道教神仙理论体系”的“神仙之书”，也是研讨化学史、医药学史甚至摄生学的重要材料来历，被誉为“我国为国际科技史奉献的一颗灿烂明珠”呢。

　　看过日本动漫《火影忍者》的人必定对“临兵斗者皆阵列在前”这句“咒语”有所形象，片中忍者经过默念这9个字，外加快速改换的手势，便释放出惊人力气。其实，这“九字真言”出自我国东晋时期葛洪所著的《抱朴子内篇·登涉》。书中这样叙说：“祝曰，‘临兵斗者皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”意思是说，常默念这9个字，就能够辟除全部凶恶。这是道家进入山林时的护身辟邪之术。传入日本后，这句话被误抄为“临兵斗者皆阵列在前”，并开展成了一种忍术口诀。

　　提到这部《抱朴子》(内篇、外篇各一书)，在一些人的概念中，它便是本“神神叨叨的书”。确实，假如你对手拿布掸子的道士、对那些奥秘的方术感到猎奇的话，这一部可谓“入门书本”，能够帮你了解道教。其《内篇》的中心内容便是论说修道成仙之路，可谓魏晋时期神仙方术的集大成者。书中十分接地气地向人们叙述各种“修仙”之法，并很多引证古籍案例和形象的比方，使这本“巨大上”的书十分亲民。现在用科学的眼光看来，修道成仙是无稽之谈，可在1000多年前，这样的崇奉对很多人来说是一个十分十分重要的精力依托。

　　作者葛洪自己也颇有些奥秘色彩。首要他有个能够仰视的叔祖父——葛玄。这位道教祖师级人物，终年隐居在南京江宁方山，传说晚年身穿道袍，手拿“仙草”，白须垂拂胸前，行踪飘忽，往来不断丛林间，当地大众称他为“葛仙”。作为从孙，葛洪拜了他的学徒郑隐为师，学习炼丹术。后来，葛洪也曾到方山，用葛玄亲建的洗药池、炼丹井等物持续炼丹修道。

　　《抱朴子》这部代表作，葛洪是于东晋建武元年(317)在建康(今南京)完稿的。由于书中有许多“神仙家言”，这部书自传世以来，深受历代学者的重视，而对其点评也是褒贬不一。明人朱健在嘉靖鲁藩本《抱朴子》序中写道：“抱朴子者，内精形而上学，外谙时政，汉魏以来，无其伦也。若泥而论之，则千载之下，《抱朴子》含冤多矣。”

　　这部书名用的是葛洪给自己取的号。“抱朴”二字最早出于《老子》，指心里憨厚，不为外物所引诱。关于自号“抱朴子”的原因，葛洪是这样解说的：“洪期于守常，不随世变，言则率实，根绝嘲戏，不得其人，整天默然。故邦人咸称之为抱朴之士，是以洪著书，因以自号焉。”

　　葛洪垂青率实憨厚的品质，在写书时也并不都玩虚的。《抱朴子》一书记载神仙理论、仙道方术和神通的一起，也具体记载了他与“天命”反抗的研讨成果——长生修炼术和摄生术。古人炼丹的进程，发现了一些物质改变的规则，这就催生了古代化学，一起也丰厚了古代医药学的宝库。由于集魏晋炼丹术之大成，葛洪的这部书也被视为“我国为国际科技史奉献的一颗灿烂明珠”。

　　葛洪终身作品宏富，惋惜大部分亡佚，幸而《抱朴子》留存下来了。书中关于古代炼丹实验及成果，大多散布在在《金丹卷》和《黄白卷》中。

　　据南京文史专家杨永泉介绍，其间《金丹卷》所触及的药物有铜青、丹砂、水银、礬石、牡蛎、雄黄、雌黄、滑石、赤石脂、胡粉、赤盐、慈石、曾青、石硫黄、太乙、余粮、珊瑚、云母、黄铜、铅丹、丹阳铜、淳苦海等22种。一起，不只提及了《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》外，还具体介绍岷山丹法、务成子丹法、羡门子丹法等。

　　古代道教的炼丹术是现代化学实验构成的条件和根底，《抱朴子内篇》对炼丹术供给的牢靠史料，有些记载内容是前人从未提及的。如《黄白卷》中“金楼先生所以青林子受作黄金法”的成分、办法及进程就适当详密，十分可贵。

　　书中还具体描写了炼制金银丹药等进程中的多方面化学常识，也介绍了许多物质性质和物质改变。他发现了汞的氧化复原反响：“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂”，即指加热赤色硫化汞(丹砂)，分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为赤色硫化汞，这个实验的描绘阐明古人已发现了化学反响的可逆性。又如“以曾青涂铁，铁赤色如铜”，就描绘了铁置换出铜的反响。

　　道教的中心是寻求长生不死和成仙，故此修炼进程中积累了很多有关医药摄生、延年益寿、保健强身的常识与办法。作为道教学者，葛洪一起也是东晋时期有名的医师，是防备医学的介导者。

　　在《抱朴子》中，葛洪对东晋曾经神仙家摄生之法进行了总结。他着重“至人消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追之于既逝之后”。这可是十分超前地着重了防备疾病的重要性呢，为后世中医学“防重于治，以防为主”的思维雏形。尽管书中不乏夸张成分，但葛洪发起的一些摄生观念对如今社会仍有深远影响，为现代人对摄生的寻求供给了理论按照和具体办法。

　　在《抱朴子》的《极言卷》中：葛洪从细节下手，列出日常日子需求留意的几点，作为起居座右铭：

　　“摄生之方：唾不及远，行不疾步。耳不极听，目不久视。坐不至久，卧不及疲。先寒而衣，先热而解。不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不过多。不欲甚劳甚逸。冬不欲极温，夏不欲穷凉；大寒，大热，劲风，大雾，皆不欲冒之。五味进口，不欲偏多。卧起有四时之迟早，兴居有至和之常制……”

　　在葛洪写的医书中，不少方剂中都用到了酒，但他关于过量喝酒是十分恶感的。在《抱朴子·酒诫》中，他写道：“夫酒醴之近味，患病之毒物，无毫分之细益，有丘山之巨损。正人以之败德，小人以之速罪……”这是在劝导世人，少数喝酒有益于身心，但喝酒过量就可能会阻碍大事。

　　《抱朴子》的《仙药卷》中还具体记载了很多中草药名和单独，包含许多草木药的形状特征、生长习性、首要产地，以及入药重量和治疗效果等，成为我国古代医药学稀少难得的宝贵财富。

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